Știți de ce Cartea cântecelor este considerat un poem? Cunoașteți frumusețea exprimată prin liniile sale, exaltând mai presus de toate iubirea
Cartea cântecelor
El Cartea cântecelor a lui Solomon sau așa cum le numesc alții „Cântările lui Solomon” este o carte canonică aparținând Vechiului Testament, tratează dragostea pură la o femeie și un bărbat.
Este o carte biblică cu un gen literar poetic. Solomon scoate în evidență frumusețea și puritatea acelei iubiri care se învecinează cu sacrul. Această relație este comparată cu relația Domnului și a bisericii sale. Ideea principală a acestei cărți este povestea dragostei dintre soț (care l-ar reprezenta pe regele Solomon) și soția sa. Intenția sa este să reafirme sfințenia căsătoriei și să o compare cu dragostea Domnului pentru poporul și biserica sa.
Conform abordărilor făcute de specialiștii în literatură, tratamentul lui Solomon asupra acestei povești nu are un adversar poetic. În timpul dezvoltării cărții, se apreciază modul în care Solomon recurge frecvent la schimbarea peisajului și a personajelor. Această resursă face ca lectura să fie dificil de înțeles.
Interpretarea pe care unii au dat-o cântecului de cântece relația pe care Iisus o are cu biserica sa, pe care, în unele pasaje biblice, o identifică ca mireasă. Pentru alții, este vorba despre Maria. Cu toate acestea, din aceste perspective, cea care a luat cea mai mare forță este relația dintre Isus și biserica sa.
Efeseni 5:27
27 pentru a o prezenta lui însuși, o biserică glorioasă, fără pată sau riduri sau orice altceva, dar ar fi sfântă și fără pată.
Efeseni 5:32
32 Mare este acest mister; dar spun asta despre Hristos și despre biserică.
Etimologie
Numele acestei cărți poetice, Cântarea cântărilor, provine din ebraică שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, iar traducerea sa înseamnă „cântarea prin excelență” sau „cea mai frumoasă dintre cântece”. După cum sa menționat mai sus, cartea tratează dragostea pură și sacră dintre un bărbat și o femeie, care își manifestă dragostea prin poezii încărcate cu metafore și imagini.
Autorul și data cântecului cântecelor
Analizând scripturile pe care le putem vedea în cartea 1 Samuel 4:32, putem identifica autorul cântării cântărilor. Dacă citim întregul context, știm că este vorba despre Solomon. Cum acest rege i-a cerut Domnului înțelepciune pentru a-și călăuzi poporul. La fel, i se atribuie și paternitatea a cinci mii de cântări, pe lângă Eclesiastul și cartea Proverbe.
1 Samuel 4: 32
32 Și a compus trei mii de proverbe, iar cântecele sale erau o mie cinci.
Cântece 1:1
Cântarea Cântărilor, care este a lui Solomon.
În ceea ce privește data scrierii, această carte poetică este aproximativ considerată a fi scrisă în secolul al IV-lea î.Hr.
În Biblia creștină, catolică, putem găsi aceste cântece de cântece între cartea Eclesiastului și Isaia.
Versetul central
Când citim cartea cântecului de cântece, putem aprecia că tratează dragostea pură, fidelă, adevărată și chiar sacră a unei căsătorii. Versetul care cuprinde toate aceste calități este:
Cântece 6.3
3 Eu sunt al iubitului meu și iubitul meu este al meu;
Paște printre crini.
Conținutul cărții Cântecului Cântărilor
Pentru a studia conținutul cărții de cântece de cântece, este necesar să se atingă trei aspecte, cum ar fi structura, schema și conținutul în sine.
structură
În prezent, Biblia creștină și/sau catolică conține opt capitole din cântecul cântărilor. Această structură este cea care a căpătat cea mai mare putere în lumea creștină.
schemă
Pentru a studia cartea cântecului cântecelor este necesar să se ia în considerare cele cinci secțiuni, precum și cele cinci cântece. Pe lângă luarea în considerare a celor șase scene care vor fi găsite în cele șapte poezii care sunt traduse în douăzeci și trei de melodii.
Pentru a rezuma, prezentăm secțiunile care sunt în prezent cele mai aplicate studiului acestei cărți poetice.
După cum veți aprecia, este alcătuit dintr-un prolog, cinci poezii frumoase și două anexe, care sunt structurate după cum urmează:
- Prologul (1, 2-4)
- Prima melodie (1, 5 - 2,7)
- A doua melodie (2, 8 - 3, 5)
- A treia melodie (3, 6 - 5, 1)
- A patra melodie (5, 2 - 6, 3)
- A cincea melodie (6, 4 - 8, 7)
- Există două anexe adăugate ulterior (8, 8-14)
Conținut general
Conținutul general al cărții cântecului de cântece se adresează viziunii lui Dumnezeu despre dragoste în cadrul unei căsătorii. Puritatea și frumusețea iubirii dintre un soț și soția sa se remarcă în cântece. Ele sporesc principiile loialității bărbaților față de femei și invers. Această perspectivă este din Geneza 2:24.
Geneza 2:24
24 De aceea un bărbat își va părăsi tatăl și mama și va fi unit cu soția sa și vor deveni un singur trup.
În conținutul său, povestea se concentrează pe două personaje principale, Regele Solomon (Cântece 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) și tânărul șulamit (Cântări 6:13). Contextul istoric al cărții este atunci când Solomon a urcat pe tronul lui David în 971 î.Hr. Se îndrăgostește de această tânără fată imediat ce a preluat domnia.
După cum am observat, acest cântec evidențiază puritatea și frumusețea iubirii într-o căsătorie. Evidențiați principiile loialității și fidelității ambelor.
În ciuda acestei înțelepciuni și convingeri ale lui Solomon știm că s-a îndepărtat de acest mod de viață. A dus o viață promiscuă. Cu toate acestea, după călătoria vieții sale, atunci când și-a analizat experiențele, a știut că această viață este doar deșertăciune și concluzionează:
Eclesiastul 9: 9
9 Bucură-te de viață cu femeia pe care o iubești, toate zilele vieții deșertăciunii tale care ți se dau sub soare, toate zilele deșertăciunii tale; pentru că aceasta este partea ta în viață și în munca ta cu care muncești sub soare.
Resursele literare pe care Solomon le folosește sunt descrierea, dialogul și își dezvoltă narațiunea în strofe și imagini.
Printre cele cinci cărți pe care evreii le citeau la festivalurile lor anuale, acesta este verișorul pe care l-au citit, mai ales în sărbătoarea Paștelui.
În timpul tuturor cântărilor putem aprecia că axa centrală a cântecului cântecelor este iubirea dintre un bărbat și o femeie, exprimată pe câmp, în mijlocul turmei de păstori (Cântări de 1: 8), precum și în mijlocul viilor, caselor și grădinilor (Cântarea 1:16; 2: 4; 7:12) sau în oraș (Cântarea 3: 2).
Cuvintele dintre îndrăgostiți și acțiunile lor sunt determinate de impulsul iubirii care există între ei.
Putem aprecia că, pe lângă tânăr, fecioara își exprimă și emoțiile și sentimentele (Cântarea 8:14 și 1: 2, 4). Nu există nicio îndoială că aceste cântece încearcă să evidențieze frumusețea și puritatea iubirii umane. Cu toate acestea, această idee este respinsă atât de evrei, cât și de creștini (Cântarea 8:14; 1: 2-4).
Pentru a înțelege mai multe despre această carte, vă invităm să urmăriți următorul videoclip
Interpretări
După cum am menționat anterior, ideea de a considera ca o temă centrală care evidențiază frumusețea și puritatea iubirii umane este un sens care a fost aruncat atât de evrei, cât și de creștini.
Pentru aceste grupuri motivul este simplu. O astfel de carte sacră cu Biblia nu poate conține cântece profane dedicate exclusiv evidențierii pasiunilor carnale ale unui bărbat și ale unei femei.
Cuvântul lui Dumnezeu avertizează că trupul și spiritualul sunt opuse unul altuia. Prin urmare, această carte este un simbol al iubirii lui Dumnezeu pentru poporul său, precum și pentru Biserica sa (Galateni 5:17).
Iubire pură în căsătorie
Cântarea Cântărilor poate fi privită din perspectiva iubirii pure, credincioase, oneste care trebuie să existe într-o căsătorie. Ei bine, de la crearea lumii, Dumnezeu a acordat importanță căsătoriei ca instituție sacră.
În planul divin al lui Dumnezeu se află iubirea dintre un bărbat și o femeie. Putem vedea în pasajul Cuvântului lui Dumnezeu cum Dumnezeu dă relevanță iubirii în căsătorie. Dacă doriți să aflați sfaturi care să ne ajute în cadrul acestei instituții, vă invităm să intrați pe următorul link Sfaturi pentru căsătoriile creștine
La fel, a fost o carte asociată cu nunțile care avea loc în contextul în care a fost scrisă cartea. În timpul acestor sărbători, bărbații și femeile căsătorite au dat cântece de dragoste și bucurie (Ieremia 33:11). Din cele mai vechi timpuri, nunțile aveau o durată de șapte zile. Un exemplu este durata nunții dintre Iacob și Lea:
Ieremia 25: 10
10 Și voi face ca glasul bucuriei și glasul bucuriei să dispară dintre ei, glasul mirelui și glasul miresei, zgomotul unei mori și lumina unei lămpi.
Geneza 29: 27-28
27 Completați săptămâna aceasta și o veți primi și pe cealaltă, pentru serviciul pe care îl faceți cu mine încă șapte ani.
28 Iacov a făcut așa și și-a împlinit săptămâna; și a dat-o soției pe Rahela, fiica sa.
Judecătorii 14:12
12 Și Samson le-a spus: Vă voi propune acum o ghicitoare și, dacă în cele șapte zile de la banchet îmi spuneți și o descifrați, vă voi da treizeci de rochii de in și treizeci de rochii de sărbătoare.
În contextul iubirii pure într-un cuplu, dragoste neîntreruptă și fidelă între soți și, prin urmare, angajamentul pe care și-l asumă ambii se suprapune pasiunilor carnale (Proverbe 15: -19).
Iubirea lui Dumnezeu pentru poporul său
O altă interpretare care a fost dată acestei cărți este dragostea lui Dumnezeu pentru poporul său. Când căutăm în Vechiul Testament, găsim pasaje biblice care abordează această problemă.
La fel, când trecem în revistă Noul Testament, găsim dragostea lui Isus pentru biserica sa. Din această perspectivă, Cartea Cântării Cântărilor a fost luată ca o metaforă sau o parabolă a iubirii lui Dumnezeu pentru poporul său Israel, a Domnului Isus pentru biserica sa și chiar a bisericii față de Isus (Ezechiel 16: 6-14; Efeseni 2: 22-23: Apocalipsa 22: 1).
Ieremia 2: 1-3
Cuvântul Domnului mi-a venit, spunând:
2 Du-te și plânge în urechile Ierusalimului, zicând: Așa vorbește Domnul: Mi-am adus aminte de tine, de credincioșia tinereții tale, de dragostea logodnei tale, când m-ai urmat în deșert, în țara care nu a fost semănată.
3 Israel era sfânt pentru Iehova, primele roade ale noilor sale roade. Toți cei care l-au mâncat au fost vinovați; răul venea asupra lor, spune Iehova.
Nu există dovezi pentru astfel de interpretări, dar limbajul care apare în Biblie este simbolic. Sensul nu este de interpretare umană. Prin urmare, atunci când se ia în considerare dragostea dintre un bărbat și o femeie, este ușor de dedus că se ocupă de dragostea lui Isus pentru mireasa sa, biserica.
Reluarea cărții cântă cântece
Cartea cântecului de cântece începe înainte de a avea loc nunta. Viitoarea mireasă dorește să fie alături de viitorul ei soț și visează momentul în care vor fi împreună în intimitate.
Cu toate acestea, ea cunoaște și sfătuiește nevoia ca iubirea să se dezvolte natural și este timpul ei. Pe de altă parte, regele laudă frumusețea fecioarei șulamite, care își depășește cu siguranță nesiguranțele în raport cu aspectul ei fizic.
Tânăra fecioară visează că îl pierde pe Solomon și în căutarea ei disperată se îndreaptă spre gărzile orașului care o ajută. După ce și-a găsit iubitul, se agață de el fără ezitare. Decide să-l duci într-un loc unde vor fi în siguranță.
Când se trezește din acest vis greoi, el insistă asupra faptului că dragostea trebuie lăsată să se dezvolte în mod natural și să nu fie niciodată forțată.
Când ajunge noaptea nunții, tânărul său iubit evidențiază din nou frumusețea miresei sale. Solomon folosește un limbaj încărcat de simbolism, unde exprimă dorințele soției invitându-l pe soțul ei în ceea ce îi poate oferi.
Dumnezeu le binecuvântează unirea și devin un singur trup.
Pe măsură ce timpul trece, soții se maturizează în relația lor. Căsătoria trece prin încercări dificile care sunt descrise într-un alt vis.
Șulamita, din nou, când visează, îl respinge pe iubitul ei soț și, confruntat cu acest dispreț, îl abandonează. Împovărată de remușcări și vinovăție, ea, dornică să-l găsească, îl caută cu disperare în oraș. De data aceasta paznicii nu o ajută, ci mai degrabă o maltratează.
Când se întâlnesc atât soțul, cât și soția, se împacă.
În cele din urmă, când soții se întâlnesc, sunt încrezători în sentimentele lor. Ei știu că dragostea lor pură și credincioasă este în siguranță. Ei ridică cântece pentru a sărbători adevărata lor dragoste și nu se îndoiesc de dorința lor de a fi împreună pentru totdeauna.
Schiță a Cărții Cântărilor
Cartea cântecelor se caracterizează prin a fi o carte mișcătoare care povestește drama dragostei unui cuplu. Povestea este spusă în formă poetică a dialogului dintre tânăr (regele Solomon) și femeie (șulamita).
De-a lungul conținutului cărții sentimentele care există între cele două sunt descrise în detaliile lor cele mai intime. Intenția lor era să rămână împreună pentru totdeauna. Dialogurile tratează problemele care apar în cadrul unei căsătorii dintr-o perspectivă divină.
După cum am observat de-a lungul articolului, au existat mai multe interpretări care au fost date acestor cântece. Unii spun că dragostea pură și sinceră ar trebui să fie într-o căsătorie. Cum ar trebui să evolueze relația dintre cuplu.
Alții apără ideea că este vorba despre dragostea lui Dumnezeu pentru Israel și biserica sa. Cu toate acestea, înțelepciunea și secretul lui Dumnezeu sunt infinite. Pentru ambele subiecte, cântarea cântărilor este aplicabilă pentru a aborda aceste probleme în predicarea bisericii.
Din prima perspectivă, curtarea, grija de a rămâne pur, până când căsătoria și viața de cuplu ar putea fi abordate. Pe de altă parte, este posibil să vorbim despre dragostea și fidelitatea lui Dumnezeu cu poporul său și cu Biserica până când are loc Nunta Mielului. Rămâne doar să cereți Duhului Sfânt îndrumare pentru a putea predica asupra acestor aspecte.
Schiță a Cărții Cântărilor
- Ziua nunții (Cântece 1: 1 la 2: 7)
- Amintirea curtei (Cântarea 2: 8 la 3: 5)
- Amintirea angajamentului (Cântarea 3: 6 la 5: 1)
- Somn neliniștit (Cântarea 5: 2 la 6: 3)
- Lauda frumuseții miresei (Cântarea 6: 4-7: 9)
- Rugăciunea tandră a soției (Cântarea 7: 9 la 8: 4)
- Puterea iubirii (Cântarea 8: 5-14)
Aplicarea practică a Cărții Cântărilor
Astăzi societatea a dezvoltat un concept greșit despre ceea ce înseamnă căsătoria ca instituție sacră. Putem aprecia modul în care familiile se dezintegrează și cuplurile divorțează cu ușurință.
Au apărut noi viziuni despre cum să formăm o căsătorie care contrazice ceea ce afirmă Biblia. Bărbat și femeie i-a creat. Aceste noi perspective sunt contrare cărții cântecului de cântece.
Din punctul de vedere al acestei cărți biblice, căsătoria este despre bucurie, sărbătoare și venerație. În acest sens, Biblia ne oferă câteva practici pe care trebuie să le implementăm în căsătoria noastră pentru a le întări. Între ele:
Este important ca soțului sau soției să i se acorde timp în fiecare zi. Fie ca acest timp să fie dedicat cunoașterii reciproce.
La fel, este important ca în relație cuplul să fie lăudat, încurajat în proiectele cuplului și în relația lor de căsătorie.
Cuplul ar trebui să se bucure unul de celălalt. Pentru aceasta, este recomandat să planificați câteva întâlniri solo. Este important să fie creativi, detaliați și chiar jucăuși. Cu alte cuvinte, bucurați-vă de darul pe care Dumnezeu l-a dat despre dragostea de căsătorie.
O altă aplicație care iese din această carte este reafirmarea angajamentului față de soție sau soț. Un gest este reînnoirea jurămintelor căsătoriei.
Cuvântul divorț nu ar trebui să aibă un loc în căsătoria ta. Voia lui Dumnezeu este ca iubirea în căsătorie să fie sigură și pașnică.
